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多数时候，印记琐碎，记忆难全，幸而有安仁。这个掩藏的川西平原上的小镇，取“仁者安仁之意。”时代风起云涌的际遇，让这个小镇在民国时候到达鼎盛，而后又将这份繁盛静默悄然地延续下来。民国，军旅戎马总是乱世的主旨。这个曾有过“三军九旅十八团”的小镇，一个家族出现了多个几乎能够改写时代的人。
民国公馆小镇存留历史印
记现今的安仁古镇，存留的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，尤以民国年间刘氏家族鼎盛时期的建筑最多。风格多是中西式样结合，庄重、典雅;大方的各式院落，造就了安仁镇特殊的建筑风貌。一条老街上，散落着十四个各具特色的公馆。最为核心的树人街、裕民街、红星街三条老街均修建于民国时期，为当时安仁镇的核心区域和商业中心;安仁中学、安仁戏院、袍哥楼、万成堰纪念碑、同庆食馆等极具民国特色的建筑罗列其间，构成了一幅生动的民国川西古镇风情画卷。
在众多的川西古镇中，靠山亲水的田园牧歌风格居多。安仁却与这些古镇全然不同。那些保存完好的大小公馆和老宅处处流露出当年的气派和格调。那个时代小镇能够有的华丽和富足都在门楼雕梁处，虽然斑驳但却仍无法掩藏。安仁的调韵不在于自然的清淡，而在于人世的丰盛。如远道而来落户安仁的收藏家曹贵民所感慨：“这世上哪有这么一个地方，短短几百米就有十几座公馆，这些深宅大院该有多少悲欢离合的故事呢!”
推开厚重的大门，进入这些公馆，每一座都有着自己的特点。主人家的文化背景和生活方式处处显露。有生平喜爱西洋文化、崇尚新式生活的军需处长;有创办了《新康报》、《西方日报》起义军官;有在自家创办私塾的好德之主;也有只对各种新鲜玩意儿感兴趣的好玩儿之人。每一座公馆都是一场人生的记录，民国时期的人生百态仿佛还能够被看见。
整个安仁古镇如同一个巨大博物馆，留存了民国时光。但却不止于此。安仁，也是中国唯一一个被赋予“中国博物馆小镇”之名的古镇。这里有刘氏庄园博物馆、建川博物馆聚落、崔永元电影传奇馆、魏明伦文学馆等声名在外的大型博物馆，然而真正赋予安仁博物馆小镇之魂的，或许更应该是散落在古镇街角巷尾、一个个渊默静深的小博物馆。它们或者收藏了一张张老旧的黑胶唱片、或者存放了一台台有了锈迹的老缝纫机、或者聚集了一个个孩童时代用过的卷笔刀……物并不稀奇罕有，却着实地记录了时间的痕迹。更为奇妙的是，这一切，都没有被高贵冷艳地收藏在玻璃箱里与世隔绝，它们就这样静静地在老街上一间普通的木板老房子里触手可及，只需一个转身，你就会与他们不期而遇。这些便是安仁的“泛博物馆”。
泛博物馆的概念，着重在于对“泛”的解读。区别于以往人们对博物馆高居庙堂遥不可及的印象，泛博物馆亲切了许多，变成了近在咫尺、身边可无处不在的事物。泛，强调了对严谨定义的边缘化，它们更应该是一些形态多样的主题系列收藏;泛，便是多样，安仁的泛博物馆有老唱片、老电影、老纪念册、老日记本、铁皮玩具小汽车、万国旗帜……同时，它也灵活小巧，这便也使得人人可以参与、人人都可以是一个收藏家，人人可以是“馆长”。于是在安仁，博物馆和小镇的界线也模糊掉了。博物馆在小镇之中，而小镇本身也是博物馆，小镇便也在博物馆之中。然而在被历史和故事触动的时间里，这其中的分别也都不重要了。
(时代藏在旗袍的衣袖里)
说起民国，还有一个不可或缺的元素，旗袍。才情洋溢的张爱玲在她的《更衣记》里如此透彻淋漓的讲述了衣着与时代的关系。到了民国，那个飞沙走石，百花齐放的时代，既千变万化又不离其宗的女子着装，俨然是在一个特别的角度进行着对时代最好的诠释。现代意义中的旗袍事实上始于民国传承至今的一个典型文化符号。旗袍与功夫一样，已经成为了标志性的中国元素代言。
任何时代都少不了女性的参与。当年从安仁公馆走出的女子，已经不被禁锢在深宅，她们娉婷袅娜，仪态万方。时代巨变，女人们也在变化，虽还不能投身到大事件中去，而那些创造力却悄然地发生在了她们贴身的细节中，那就是衣着。有时短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。袖长及肘，衣领又高了起来。衣袖可以忽然就没有了，衣领矮了，袍身短了，旗袍变成了一个衬托，不外乎烘云托月地将人体轮廓曲曲勾出。没有一个时代的潮流有如那时一样变换迅速而又充满了历史意味。女性用她们特殊的敏锐参与到时代的巨变中，用另一种形式记录和改变着生活。
如同历史纵然风云诡谲，日子却总是要在一茶一饭间度过。如今，你依然可以看见穿着旗袍在安仁的青石老街上行走的女人，一如从前般优雅，仿佛正穿行在了民国。历史的宏大和衣袖的精细共同存在着，才能组成一个完整的时代。公馆是安仁的底色，而旗袍便成了它的魂。时光也终在此刻活了起来。(谢慧然)
来源：四川新闻网
编辑：彭叶